Теократия XXI века

Смертная казнь за вероотступничество. Отсечение руки за воровство. 80 ударов плетью за употребление алкоголя. Избиение камнями за супружескую измену. Эти и другие наказания, предписанные шариатом, сегодня практикуют лишь в некоторых арабских странах, где царит радикальный исламизм. В недалеком будущем география действия такого законодательства может значительно расшириться. В странах Ближнего Востока, переживших «арабскую весну», к власти приходят исламистские силы, и  верховенство шариата — неотъемлемый элемент их предвыборной программы. Вопрос лишь в том, до какой степени проповедования исламизма намереваются в будущем дойти новые лидеры арабского Востока.

Нашли выход

«Позади вас телевизор, по которому транслируют выдержки из Корана. Те, кто здесь работают, помнят о воле Всевышнего. И мне это по душе. Все, что связано с исламом, дает мне утешение», — говорит  Исмаил Мохамед Ид-Исмаил, пациент одного из госпиталей в Каире. Ид-Исмаил — типичный представитель египетского среднего класса. Ему около 40 лет, он работает адвокатом и верит в Аллаха. Именно на таких избирателей делает ставку фаворит нынешних выборов в парламент Египта — Партия  свободы и справедливости. Правда, лозунг этой партии «Ислам — это выход» сегодня вызывает немало беспокойства, и не только среди нерелигиозных сограждан Ид-Исмаила, но и за пределами Египта и даже арабского мира. Партия свободы и справедливости была сформирована в апреле 2011 года на базе созданной еще 80 лет назад исламистской партии «Братья-мусульмане». Подразделения «братьев» разбросаны по всему арабскому миру, их теоретики призывают установить исламское правительство в глобальном масштабе, а методы их работы во многих странах признаны террористическими. На парламентских выборах, начавшихся в Египте на прошлой неделе, «братья» надеются завоевать до 50% голосов избирателей.

Египет — не единственный пример на Ближнем Востоке, где к руководству страной стремятся исламисты. В большинстве государств, только прошедших через «арабскую весну», на смену свергнутым авторитарным режимам приходит религиозный фундаментализм. 

Первой ласточкой стал Тунис. Здесь на выборах, состоявшихся еще в октябре, победу одержала исламистская партия «Ан-Нахда» («Возрождение»). В Ливии, так жестоко расправившейся со своим правителем Каддафи, также все громче слышны исламистские призывы. «Мы приняли шариат как основной источник законодательства. Любой закон, противоречащий шариату, будет отменен», — обещал Махмуд Джабриль, экс-глава исполкома Переходного национального совета (ПНС) Ливии, до своей отставки с этой должности. Ливийский сценарий прочат и Сирии, где продолжается противостояние между режимом президента Башира Асада и оппозиционерами.  

Впрочем, проблема не столько в избирательных предпочтениях арабского населения — ведь исламисты могут приходить к власти вполне демократическим путем. Проблема в том, какие именно исламисты прячутся за вывеской преданности шариату. 

Турецкий сценарий

Ежегодный конкурс красоты «Мисс Вселенная» может помочь разобраться в религиозных настроениях арабско-исламского мира лучше любого эксперта. Уже много лет едва ли не единственными представительницами этого региона на шоу были красавицы из Турции. Для других арабских государств мусульманская девушка в купальнике, да еще и на подиуме — нарушение всех традиций и моральных устоев. В Турции же светское законодательство, не основанное на нормах шариата, создает почву для процветания т.н. умеренного исламизма. Этот режим предполагает свободу вероисповедания, дает права женщинам и создает понятные для западных инвесторов условия ведения бизнеса.

Именно путем Турции сегодня обещает идти тунисская партия «Ан-Нахда», которая планирует уже в скором времени разработать новую конституцию государства. Выступая перед своими сторонниками, лидер партии Рашид Ганнуши обещал стоять на светских позициях как в вопросе базовых прав и свобод, так и в управлении экономикой. 

Но заявлениям Ганнуши верят не все. По словам тунисского политолога Хамади Редисси, светский лоск и миролюбие «Ан-Нахда» демонстрирует только перед западной аудиторией. «Внутри страны исламисты придерживаются очень жесткой позиции», — говорит он. Новое тунисское руководство лояльно к более жесткому толкованию Корана, а в будущем не исключает возможности введения некоторых положений шариата, вплоть до телесных наказаний.

Гротескный путь

В большинстве государств новая исламистская элита настроена куда более агрессивно, чем в Тунисе. 

Египетские «братья-мусульмане» уже решительно отвергли турецкий путь построения исламизма. «Египтяне очень плохо относятся к идее светского государства. Совершенно очевидно, что нам это не нужно», — заявил заместитель председателя Партии свободы и справедливости Исам аль-Эриан. Его партия уже объявила войну бикини на пляжах и алкоголю. «Нагота на египетских пляжах не соответствует здешним традициям», — заявил генеральный секретарь Партии свободы и справедливости Египта Саад аль-Кататни на встрече, посвященной развитию туризма. 

Не исключено, что такой возврат к традиционным ценностям ненароком может привести к эскалации бедности в стране. «Давайте не будем себя обманывать. Без алкоголя и купальников к нам никто не поедет. Мы лишимся $13 млрд. годового дохода», — бьет тревогу Хусам аш-Шаир, глава палаты туристических компаний Египта. А ведь туризм — одна из основных статей доходов египетской экономики, обеспечивающая около 18% ВВП и дающая рабочие места 80% населения курортных зон.

Причем приход нового руководства к власти несет риски не только для них и самих арабских стран, но и для всего мира. Одна из основных проблем их нового, постреволюционного руководства — неспособность контролировать ситуацию в странах, которые без жесткого руководства начинают скатываться к анархии. По мнению директора Института религии и политики России Александра Игнатенко, теперь Ливия может превратиться в очередную базу международного терроризма — так, как это случилось в Сомали. «Страна распадется на куски, которые не контролируются центральной властью. Умножьте это на огромное количество оружия, которое закупал Муаммар Каддафи и которое теперь ни население, ни повстанческие отряды отдавать не хотят», — рисует мрачную картину Игнатенко.

Не лучше перспективы и в Сирии. «Страна может расколоться на 5-6 регионов.  Уничтожение христиан будет таким же, как когда-то в Ираке, где из 1,5 млн. христианского населения осталось около 150 тыс. Арабские государства вступают в полосу войн, революций, мятежей, экономического краха и геноцида», — говорит Евгений Сатановский, президент российского Института Ближнего Востока. 

Третья потенциальная пороховая бочка — это Йемен, где выборы должны пройти в конце февраля. Ему Сатановский предсказывает роль детонатора для всего Аравийского полу­острова. «Эта страна — стратегически важный пункт, откуда «Аль-Каиде» сравнительно просто переправлять бойцов для участия в боевых действиях на территории Афганистана и Ирака», — говорит он. Но даже без боевиков и сепаратизма угрозы для мира на Ближнем Востоке есть. 

Когда в конце ноября в главной мечети Каира прозвучали призывы «однажды убить всех евреев», это не стало сюрпризом для многих присутствующих. Мечеть, ставшая на время местом встречи «братьев-мусульман», собрала около 5 тыс. слушателей. Они внимали д-ру Ахмеду Аль-Тайебу, духовному лидеру, который обвинял Израиль в том, что он препятствует объединению египтян и исламистов. Лидер египетских «Братьев-мусульман» Мухаммад Бади в своих проповедях также недвусмысленно обозначил позицию новых египетских лидеров касательно Иерусалима: «Израиль является символом расизма и оккупационного сионистского образования». 

Для израильского премьера Биньямина Нетаньяху  подобные исламистские лозунги не являются сюрпризом. Еще в разгар египетской революции он заявлял: «Арабская весна» перейдет в антиамериканское, антиизраильское и антидемократическое цунами». Между тем именно Египет был единственным государством, с которым Израиль подписал мирный договор на всем Ближнем Востоке — остальные страны до сих пор не признают право израильтян на свое государство здесь. И заявления Мухаммада Бади ставят под угрозу хрупкое статус-кво в отношениях Тель-Авива и арабского мира.